Raspored svetih misa, misnih nakana i blagoslova obitelji

Obavijesti

18.12. (ponedjeljak) od 9 sati: BUKOVAČKI dio župe i Čret
19.12. (utorak) od 9 sati: REMETSKI dio župe

REMETE:
PONEDJELJAK – PETAK (18. – 23. 12.):

- Prije svake Svete Mise (prije večernje Svete Mise, ispovijeda se od 18.00 sati).
UTORAK i SRIJEDA (19. – 20. 12.)
- Za one koji rade do kasno bit će mogućnost ispovijedi i od 20. sati.
SUBOTA (23.12.): prijepodne do 12 sati, te od 16 do 20 sati.
NEDJELJA – BADNJAK
- Pod nedjeljnim Svetim Misama ispovijeda se pola sata prije početka Svete Mise.
- od 22 do 24 sata. VAŽNO: Za vrijeme Polnoćke neće se ispovijedati.

Ispovijeda se ČETVRTAK-PETAK-SUBOTA (21. – 23. 12.) od 19. sati.


Na današnjoj nedjeljnoj župnoj Misi nazočni su članovi vojničkog i bolničkog reda sv. Lazara Jeruzalemskog, koji na taj način obilježiti godišnju proslavu svoga zaštitnika u našoj župnoj crkvi.


U ponedjeljak (18. prosinca) je svečani Božićni koncert El musicante škole gitare koja već drugu godinu djeluje u našoj župi. Posebno nas raduje što ćemo u to blagoslovljeno vrijeme Došašća ugostiti osnovno i srednjoškolske glazbenike i njihove obitelji iz čak šest zagrebačkih župa. Na programu će biti božićne pjesme koje su ove godine odabrali sami učenici. Dođite na koncert, dovedite svoje najmlađe. Početak koncerta je u 20 sati nakon čega je druženje uz slatkiše i sokove u samostanskoj dvorani.


Karitasove kutije po trgovinama naše župe ostaju do 21. prosinca gdje možete staviti nešto od namirnica za Božić našim siromašnim župljanima. A na kraju današnjih Misa na izlazu iz crkve je već tradicionalna akcija našega Karitasa »5 kuna za Karitas«. Hvala svim darivateljima. U prosincu karitas će raditi u subotu 23. prosinca.


Dragi župljani, u noći s 22. na 23. Prosinca (petak na subotu) molitvena zajednica "Zamak" poziva vas da nam se priključite na cjelonoćno klanjanje pred Presvetim pod geslom: "Pokloni se Kristu da domovina bude Kristova." Cilj klanjanja je naša domovina i njezina preobrazba, jer svjesni smo svega što se oko nas događa u zadnje vrijeme te želimo molitvom odgovoriti na potrebe našeg naroda. Klanjanje počinje u 19 sati kad će otac Provincijal izložiti Presveti Oltarski Sakrament te imati kraći nagovor, u 3h ujutro molit ćemo krunicu Božanskog milosrđa s litanijama, a u 5.20h molit će se krunica kao priprema za misu zornicu u crkvi od 6h. Nakon krunice je blagoslov s Presvetim. Dođimo i molimo, potreba je velika.


Pozivamo ovogodišnje bračne jubilarce, naše župljane, koji slave 25, 50 ili 60 godina braka bez obzira gdje su vjenčani, ako svoj jubilej žele proslaviti s nama u crkvi na Staru godinu, s večernjom Misom u 18.30 sati. Tko želi od jubilaraca biti dionik te proslave neka se javi tajnici u župi u radnom vremenu od 8.30 do 12 sati. U Božićnom broju 'ADVOCATA CROATIAE' bit će objavljena imena jubilaraca koji su vjenčani u našoj župi.


KALENDARI ZA 2018. GODINU: Po cijeni od 15 kuna, možete nabaviti dvanaestolisni kalendar za 2018. godinu. Također imamo i jednolisne kalendare. Cijena je 2 kune.


BADNJAK: Slijedeću nedjelja nam je također i Badnjak. Zadnja Misa zornica u Remetama i u Čretu slavit će se u subotu 23. prosinca. Prijepodnevne Mise su po redovitom nedjeljnom rasporedu. U 20 sati je Dječja Polnoćka i otvaranje jaslica. Prije toga dječji zbor imat će od 19.15 sati u crkvi svoj program.
- Prije 'velike' Polnoćke, u 23.15: biti će Božićni nastup župnog zbora (priprema za Polnoćku).


OBNOVE U NAŠOJ CRKVI

KLUPE U CRKVI: Ostatak klupa stavit će se najkasnije do utorka (19. prosinca).
OBNOVA SAKRISTIJE: Radovi u sakristiji su u punom tijeku, te bi trebali završiti do slijedećeg petka (23. prosinca).
IZRADA STEPENICA PREMA KORU završit će do slijedećeg petka (23. prosinca).


Neka je svima blagoslovljen i radostan slijedeći tjedan.


Raspored redovitih Svetih Misa

PONEDJELJAK - PETAK

  • 7:00 sati
  • 18:30 sati

SUBOTA

  • 7:00 sati
  • 11:00 sati Misa za hodočasnike
  • 18:30 sati

NEDJELJA

  • 7:30 sati
  • 9:00 sati Misa za obitelji
  • 10:30 sati Župna Misa
  • 12:00 sati Misa za mlade
  • 18:30 sati

KRŠTENJA I ŽENIDBE U NAŠOJ ŽUPI

Sakramenat krštenja u našoj crkvi slavi se redovito SUBOTOM i NEDJELJOM.
- SUBOTOM u 12.15 sati, poslije subotnje Mise za hodočasnike.
- NEDJELJOM s Misom u 10.30 sati
mogućnost je svake prve nedjelje u mjesecu ako roditelji imaju uvjete (oboje su krizmani i imaju crkveni brak). Ako se opredijele za krštenje nedjeljom (koje je redovito s Misom), i roditelji i kumovi trebaju se pripremiti za Pričest na toj Misi sakramentom Pomirenja - ispovijedi.
Vjenčanje se u našoj crkvi redovito slavi subotom u dogovorenom terminu, a poznato je da vjenčanja nema u Korizmenom vremenu.
Subotom nema vjenčanja u crkvi u vremenu od 17.45 do 19.00 sati zbog molitvenog programa i Mise u crkvi.
Zbog potrebe utvrđivanja i 'osiguranja' termina vjenčanja, vjenčanje je potrebno najaviti u župnom uredu barem šest mjeseci ranije.


Video

Značenje svete mise

Dragi župljani, sveta misa (euharistija) izvor je samoga života Crkve. Ona je najuzvišenija žrtva kojom nam se Krist daruje da zauvijek budemo s njim, zato je i vrhunac prema kojemu teži sav život kršćana, ali je također i središte i izvor duhovne jakosti za članove Crkve. Uistinu nećemo nikada moći dovoljno zahvaliti Gospodinu za dar koji nam je ostavio!
Zbog toga svi imamo potrebu prikazati svetu misu na naše određene nakane. Ona se može služiti za pokojne, ali i za žive: za zdravlje bolesnih, za uspjeh operacija i liječenja onih koji su bolesni; može se služiti za uspjeh u raznim poslovima, ispitima, životnim opredjeljenjima. Uglavnom: za sve što je dobro i što se tiče našega života možemo prikazati svetu misu.

Misne nakane

Kao župna zajednica svjesni smo važnosti svete mise. Zbog toga i mnogi upisuju misne nakane. No već dugi niz godina primjećuju se nejasnoće u vezi s upisivanjem misnih nakana (intencija) kao npr.: Koliko se nakana može upisati na jednoj svetoj misi? Koliko svojih pokojnika može upisati jedna osoba? Kako oblikovati nakanu koja nije za pokojnike, a često je sadržaj nekako intimniji i dosta dugačak? Zašto nije moguće uvijek upisati misnu nakanu za datum kada bi se to željelo? To su neka od najčešćih pitanja. No možda pomogne sljedeće. Nedavno smo dobili podsjetnik i upute s Nadbiskupijskog duhovnog stola. Naime, misnih nakana s datumom može biti toliko koliko svećenika sudjeluje na svetoj misi. To znači da ne može biti jedan svećenik, a da se imaju npr. dvije upisane nakane. U tom smislu ako su dvije nakane, treba biti toliko i svećenika. Treba napomenuti da ta pravila postoje u kanonskom pravu i odredbama Crkve i nisu nešto novo te su ih svi dužni obdržavati. Iako je župa u Remetama redovnička zajednica s više svećenika, nije moguće imati poveći broj nakana pod svetim misama zbog više razloga, npr. neki svećenici su vezani za svakodnevno slavljenje tzv. gregorijanskih misa, također ima nevezanih nakana koje se isto tako trebaju odslužiti u roku od godine dana kada su zaprimljene, a i smanjio se broj svećenika u Remetama zbog odlaska u druge samostane.

Kolektivne mise u našoj župi

Budući da smo velika župa i želje za misnim nakanama na određeni datum su dosta velike, nadbiskupija je već prije dala mogućnost služenja tzv. kolektivnih misa. Da pojasnimo što su kolektivne nakane, donosimo službeni dopis od uzoritog kardinala Josipa Bozanića od 16. prosinca 2014. u kojem se među ostalim kaže: Ako vjernici, prethodno i izričito obaviješteni, slobodno pristanu da njihovi dobrovoljni prilozi budu ujedinjeni s drugima u jedan prilog, može im se udovoljiti samo jednom sv. misom na kolektivnu nakanu pod sljedećim uvjetima:
- da se javno oglasi dan, mjesto i vrijeme slavljenja sv. mise na kolektivne nakane;
- da se sv. misa na kolektivne nakane slavi samo dvaput tjedno. Na temelju navedenih kanonskih odredaba ovime određujem da se sv. mise na >kolektivne nakane<, ako postoje opravdani razlozi, smiju slaviti samo dva put tjedno, i to utorkom i petkom. Ovaj je običaj iznimka od postojećeg kanonskog zakona koji određuje da se slavi toliko sv. misa koliko je pojedinačnih nakana za koje je dan i primljen prilog (kan. 948 ZKP). U tom smislu i kod nas od sada postoji mogućnost kolektivnih svetih misa, i to utorkom i petkom pod večernjom svetom misom. Ako netko nije mogao upisati nakanu na željeni datum, to može, dakle, upisati svaki tjedan za svete mise u 18.30 u utorak ili u petak.

Upisivanje misnih nakana za našu župu prema postojećim odredbama

Držeći se odredaba Zagrebačke nadbiskupije i uzoritog kardinala tijekom tjedna imat ćemo sljedeći broj misnih nakana prema mogućnostima naše redovničke zajednice:
PONEDJELJAK - PETAK (tijekom godine)
- 7.00 sati: dvije nakane
- 18.30 sati: jedna nakana
SUBOTA (tijekom godine):
- 7.00 sati: tri nakane
- 11.00 sati: jedna nakana
- 18.30 sati: jedna nakana
NEDJELJOM i BLAGDANIMA - na svim misama po jedna nakana
U vremenu ljetnih praznika, počevši iza Karmelske Gospe do prije početka devetnice Velikoj Gospi (od 17. srpnja do 5. kolovoza uključivo), za sve dane i za sve mise uzima se po jedna nakana, osim utorkom i petkom u 18.30 kada su kolektivne nakane.
Napominjemo da u nas postoje tri načina upisivanja misnih nakana:
- na određeni datum
- nevezane nakane (nisu vezane datumom, nego se trebaju odslužiti u roku od godine dana)
- gregorijanske mise (30 svetih misa slavljenih uzastopno 30 dana). Budući da znatan broj misnih nakana nije bio plaćen svih ovih prijašnjih godina, stipendij za mise uplaćuje se prigodom upisivanja nakana (50 kuna).

Još neka praktična pojašnjenja

Od ostalih pitanja koja se znaju ostavljati možemo spomenuti sljedeće. Nekada se dogodi situacija da netko želi upisati nakanu nekoliko minuta prije svete mise. To treba izbjegavati jer je tada obično sve već popunjeno. No ako se radi o nekoj hitnoj nakani, uvijek će dotični svećenik koji predslavi svetu misu u molitvu vjernika rado uključiti sve osobne nakane koje nisu uključene u misne intencije. U vezi s pisanjem sadržaja samih misnih nakana pastoralna razboritost nastoji misnu nakanu definirati što kraće i što jasnije pa nije dobro ako se u jednoj nakani nađe velik broj imena i prezimena pokojnika. Zato je mnogo bolje i prikladnije ta imena sažeti tako da se kaže: za pokojne iz obitelji N., ili: za pokojne iz roda N. - umjesto nabrajanja prevelikog broja imena. Pastoralna razboritost i umješnost nalažu da sve bude u granicama dostojanstva liturgijskoga čina i, ako hoćemo, dobrog ukusa. Ne treba naime nikad zaboraviti načelo da je misa uvijek čin cijele Crkve i za sve, dakle i onda kada se služi po određenoj nakani, i za određenog pokojnika ili pokojnike. Također postoje i misne nakane kada netko ima neku specifičnu molitvu (nakanu) koja se ne odnosi na pokojne. Često ta nakana znade biti dosta dugačka pa je zato bolje da se u knjigu misnih intencija napiše: na nakanu. Važno je znati da Bog poznaje naše srce i naše nakane pa ne treba ići u velika opisivanja. Za našu župnu zajednicu to će sigurno biti velika promjena jer se dosada na jednoj svetoj misi upisivalo i po više nakana, bez obzira je li bio samo jedan misnik ili više njih. Od sada će i naša župa, poput svih ostalih župa, postupati kako je i određeno. Zato i vjerujemo da ćete iz obrazloženoga razumjeti zbog čega je došlo do ovih promjena. Hvala vam na razumijevanju, a moji župni vikari i ja kao župnik stojimo vam na raspolaganju da vam i osobno pojasnimo sve eventualne nejasnoće u vezi sa služenjem misnih nakana, ali i svim ostalim vezanim uz život naše župe. Neka nas sve prati zagovor naše Najvjernije Majke, Odvjetnice Hrvatske, Gospe Remetske.

Vaš župnik, o. Antonio Mario Čirko

Dragi župljani, kao vaš župnik zajedno sa svojim župnim vikarima, dužan sam vam skrenuti pozornost na dva događaja koja su se nedavno dogodila u našoj crkvi (10. mjesec 2016.). Naime, u manje u dva tjedna našli smo u klupama bačenu rastrganu hostiju. Zadnje se je dogodilo prije nekoliko dana. Prvi puta smo mislili da se radi o slučajnosti, ali dva puta i na isti način previše je očito da je učinjeno s namjerom.

Zbog toga je dobro spomenuti slijedeće. Osim bacanja hostija, na razne načine se može učiniti svetogrđe. Tako su poznati razni razlozi za oskvrnuće: za sotonističke mise (tzv. crne mise), ali i za sve druge svetogrdne razloge: da se npr. hostija stavi u pčelinjak kako bi bilo meda ili da se stavi za ljubavni napitak osobi koju želiš osvojiti ili pak da bi netko »posvećivao« hranu dodirom s hostijom ili kako se je jednom u jednoj našoj obližnjoj župi jedan tata pričestio, te potom hostiju prepolovio da bi ju dao svome malome sinu. Potom, postoje i druga svetogrdna ponašanja. Tako je prošle godine u Španjolskoj jedan tzv. slobodan umjetnik organizirao svetogrdnu izložbu nastalu krađom više od 240 posvećenih hostija koje je postavio u umjetničku galeriju u gradu Pamplone. Glumio je da prima svetu pričest, te tako krao hostije. Da bi se pohvalio čak je imao pomagača koji ga je slikao u crkvi kako iz usta vadi hostiju.

Postoje različite nastranosti i đavolska nadahnuća... Sve ovo spomenuto riječ je o svetogrđu nad onime što je nama kršćanima najsvetije - nad euharistijskim Kristom. U jednom je broju Glasa Koncila (Glas Koncila 28 (1620) | 10.7.2005.) dobro objašnjeno. Tako se između ostalog spominje: »Najteži oblik svetogrđa je svjesno i namjerno obeščašćenje svetih prilika. Ovdje se grijehu svetogrđa pridružuje još i grijeh bezbožnosti: pogrđivanje Krista u sakramentu ljubavi. Kao što znamo iz katekizma, prva Božja zapovijed ona je koja osuđuje glavne grijehe bezvjerja kao što su iskušavanje Boga riječima ili djelima, ali i simoniju i - svetogrđe. Svetogrđe je svaki oblik obeščašćivanja sakramenata i drugih bogoslužnih čina, kao i osoba, predmeta i mjesta Bogu posvećenih, ili nedostojno postupanje s tim stvarima i činima. Svetogrđe je težak grijeh osobito kad je počinjeno protiv Euharistije, jer je u tom sakramentu suštinski prisutno samo tijelo Kristovo (KKC 2120). Zato je i crkvena kazna primjerena: »Tko baci posvećene čestice ili ih u svetogrdnu svrhu uzme ili drži, upada u izopćenje unaprijed izrečeno, pridržano Apostolskoj Stolici...« (ZKP, kan. 1367).

Kao što je svećenik dužan paziti da ne dođe do svetogrđa s hostijom, tj. da se spriječi odnošenje hostije iz crkve, isto tako bi i svaki vjernik koji sudjeluje na misi i ide na pričest trebao voditi računa o tome da i sam ne počini svetogrđe, kao i da ga - ako primijeti pokušaj zloporabe - spriječi. Dakako, u granicama svojih mogućnosti i jasnim upozorenjem - svećeniku, ali i onoj osobi koja se pred svećenikom eventualno nije pričestila hostijom koju je primila na ruku. Jasno je da svećenici o tome vode posebnu brigu, no mogućnost zloporaba ipak postoji. Zato je potrebna i odgovornost svih vjernika za svete prilike pričesti. Valja reći i to da je primanje pričesti na ruku dopušteno, i da se ne može poopćeno govoriti o tome da »laičke ruke« nisu dostojne za primanje hostije.

Crkva posvećene hostije čuva s najvećom pomnjom i sviješću da čuva samoga Krista, i to isključivo u crkvama i na onim mjestima koja imaju posebno dopuštenje Apostolske Stolice.

Dragi župljani, kao vaš župnik zajedno sa župnim vikarima, u velikom smo promišljanju da li da promijenimo način pričešćivanja u crkvi u posebnim situacijama. Kada su veće gužve ili veći broj vjernika u crkvi, tada se obično pričešćuje po sredini crkve. No tu se primjećuje jedna situacija da oni koji su u klupama pružaju ruku iz daljine da prime pričest ili se naginju preko drugih i sl. To nije dostojan način pričešćivanja. Tako se može dogoditi npr. da hostija ispadne. Redoviti i ispravni način bi trebao biti da svećenik stoji na mjestu, a vjernici se dolaze pričešćivati. To je simbolika našega hoda prema Isusu i susreta s njime.

U tom smislu vas molimo da kada se ipak pričešćuje kroz sredinu crkve, da se onda izađe iz klupa kako bi se dostojno moglo pričestiti. Ukoliko se radi o nekoj staroj ili nemoćnoj osobi to je druga situacija i opravdani razlog da se svećenik približi toj osobi u klupi i udijeli joj pričest.

Kao župna zajednica učinimo sve što je potrebno da čuvamo dostojanstvo naše crkve i da čuvamo dostojanstvo svete hostije u kojoj naš Spasitelj svijeta u toj maloj hostiji pun ljubavi silazi među nas. S tim povezano vas isto molimo da upozorite jedni druge ako vidite da netko u crkvi žvače kaugumu ili jede bombone ili se pak koristi mobitelom i piše poruke ili priča za vrijeme cijele Mise ili nešto stalno komentira i sl. To nije dostojno sudjelovanje na Misi, te bi bilo dobro da se radije tko tako čini na dotičnoj Misi i ne pričesti, da ne bi blagovali tijelo i krv Isusovu, kako kaže Sveto Pismo, na vlastitu osudu (usp. 1Kor 11,29).

Hvala vam na razumijevanju.
Vaš župnik o. Antonio-Mario
i župni vikari o. Ilija i o. Danijel

U NAŠOJ ŽUPI

krstenje

SAKRAMENT KRŠTENJA

"Sveti krst je temelj cijeloga kršćanskog života, ulaz u život Duha (vitae spiritualis ianua) i vrata koja otvaraju pristup drugim sakramentima. Po krštenju smo oslobođeni od grijeha i nanovo rođeni kao sinovi Božji, postajemo Kristovi udovi i pritjelovljeni smo Crkvi te bivamo dionici njezina poslanja: "Krštenje je sakrament preporođenja vodom i riječju". (Katekizam Katoličke Crkve br. 1213.)

Sakrament krštenja u našoj crkvi slavi se redovito
SUBOTOM i NEDJELJOM.


- SUBOTOM u 12.15 sati, poslije subotnje Mise za hodočasnike. Krštenje je izvan Misnog slavlja i traje oko 25 minuta.
- NEDJELJOM s Misom u 10.30 sati, mogućnost je svake prve nedjelje u mjesecu ako roditelji imaju uvjete (oboje su krizmani i imaju crkveni brak). Ako se opredijele za krštenje nedjeljom (koje je redovito s Misom), i roditelji i kumovi trebaju se pripremiti za Pričest na toj Misi sakramentom Pomirenja - ispovijedi

Praktične napomene

1) AKO OBITELJ KRŠTENIKA NIJE NASTANJENA U NAŠOJ ŽUPI roditelji trebaju zatražiti od svoga župnika (iz župe kojoj po adresi stanovanja pripadaju) pismenu suglasnost za krštenje u drugoj župi, neovisno o tome jesu li u toj župi kao obitelj prijavljeni.
2) KRSNI KUM ili KUMA (ili jedno i drugo ako su dvoje) moraju ispunjavati opće uvjete za kumovanje kod krštenja: da su sami kršteni i krizmani-firmani i, ako su u braku, da su crkveno vjenčani. Ako nisu iz naše župe trebaju donijeti potvrdu od svoga župnika (ili iz župe svoga krštenja).
3) NA PRIPREMU ZA KRŠTENJE DOLAZE RODITELJI i KUMOVI (s potrebnim potvrdama koje su im naznačene kod najave krštenja) i to obično petkom u 16.30 sati.
- Kod pripreme se obvezno donosi izvadak iz matične knjige rođenih na temelju kojih se upisuju potrebni podaci o djetetu koje će biti kršteno, te potvrda kuma (kumova).
- Za krštenje - ne za pripremu - treba pripremiti krsnu košuljicu i krsnu svijeću koje se mogu kupiti i kod nas u župnom uredu.

KORISNE INFORMACIJE

Smiju li se krstiti izvanbračna djeca i ona rođena u civilnom braku?

Mogu li djeca rođena u civilnom braku (ako se uzme činjenica da roditelji nisu crkveno vjenčani jer je jedan od njih prije bio crkveno vjenčan, rastavljen pa ponovno vjenčan) biti krštena, primiti sve sakramente i tako biti uključena u vjersku zajednicu?

Smiju li se krstiti izvanbračna djeca?

Dijete koje je rođeno u braku gdje roditelji nisu crkveno vjenčani nema nikakve osobne krivnje za takvo stanje. Zato ga se i može krstiti u Katoličkoj Crkvi. Krštenjem se dijete »ne nagrađuje« zato što su mu roditelji možda dobri vjernici, niti ga se odbijanjem krštenja smije kažnjavati zato što mu roditelji nisu takvi. Ako bi došlo do odbijanja krštenja, to ne znači da je to odbijanje kazna djetetu ili roditeljima koji su ga izvan braka – u ovom slučaju izvan crkvenoga braka – doveli na svijet, već bi morali postojati drugi razlozi.

Uvjet za krštenje djeteta je da roditelj ili roditelji, kumovi ili netko treći zajamči da će u katoličkome duhu odgajati dijete koje želi krstiti. Znači, kad bi svećenik odbijao krštenje, to bi mogao čini zato što roditelji, odnosno roditelj, ne bi dali nikakva jamstva da će dijete doista kršćanski odgajati. Znalo se spominjati da su svećenici znali odbiti krstiti dijete samohranoj majci. No, samohranoj majci koja je vjernica i zaista želi da joj dijete, premda izvanbračno, bude krštenjem preporođeno na novi, božanski život, svećenik to neće uskratiti, niti će njezino dijete primanjem sakramenta krsta dobiti manje milosti od bračnoga djeteta.

Kad bi se pak roditelji mogli crkveno vjenčati a to ne žele učiniti, svećenik ima razloga smatrati da to dijete ne namjeravaju ni kršćanski odgajati. Nađe li se ipak u toj kući netko (baka ili neka druga osoba), kojemu je jako stalo da dijete bude kršteno i koji će moći kršćanski djelovati na njegov odgoj, svećenik može zaključiti da su time ispunjeni osnovni uvjeti za krštenje.

O svemu tome jasno piše kanon 868 u svoja dva paragrafa u kojima se govori da je za krštenje djeteta – kako bi se dopušteno krstilo – potrebno: »da pristanu roditelji, barem jedan od njih ili tko ih zakonito zamjenjuje; da ima osnovane nade da će biti odgajano u katoličkoj vjeri; ako te nade nema, neka se krštenje prema propisima krajevnog prava odgodi pošto se razlog obrazloži roditeljima; dijete katoličkih, dapače, i nekatoličkih roditelja, u smrtnoj pogibelji dopušteno se krsti, pa i protiv volje roditelja.«

Možda je dobro pojasniti i još jednu stvar, tj. stanje roditelja koji »nisu crkveno vjenčani jer je jedan od njih prije bio crkveno vjenčan, rastavljen pa ponovno vjenčan«. Crkva je u svome stavu jasna: brak je jedan i nerazrješiv. No, jednako tako, posebnu pastoralnu skrb vodi o onima koji više ne žive u prvome braku, znajući da im je duhovna potpora i pastoralna blizina Crkve zbog njihova stanja, još potrebnija, pa im nastoji pojasniti da ih zbog toga ne prezire, niti omalovažava, već i dalje cijeni i želi biti s njima povezana u vjeri, te ih potiče da sudjeluju i u sakramentalnome životu, tj. na nedjeljnim i blagdanskim euharistijskim slavljima – dakako u okviru njihovih ograničenih mogućnosti zbog njihova stanja.

(izvor: www.bitno.net) vjenčanje

SAKRAMENT ŽENIDBE

"Ženidbeni savez, kojim muškarac i žena međusobno uspostavljaju zajednicu cijeloga života, dobiva značenje i snagu od stvaranja, ali se za vjernike kršćane uzdiže i na veće dostojanstvo, budući da se pribraja među sakramente novoga saveza". (Red slavljenja ženidbe, Prethodne napomene, br. 1.)

Dokumenti - isprave potrebni za vjenčanje:


1) ZARUČNIČKI TEČAJ se održava kroz pet uzastopnih večeri (ponedjeljak - petak) redovito s početkom u 20.00 sati i dužni su ga proći svi zaručnici koji žele sklopiti sakrament ženidbe - crkveni brak.
Prijave se vrše preko web stranice: http://obitelj.zg-nadbiskupija.hr/prijavnica/
Vremenski razmak od tečaja do datuma vjenčanja nije određen ali se, zbog zrelije odluke, preporuča da tečaj ne bude preblizu vjenčanja.
Nije potrebna nikakva pristupna preporuka ili potvrda iz bilo koje župe.
Zadnju večer se dobije potvrda o obavljenom tečaju, koja se, uz druge potrebne dokumente, predaje župnom uredu u kojem je vjenčanje dogovoreno ili u župu gdje su dogovorili Postupak za ženidbu, ako je vjenčanje s Otpusnicom u drugoj župi.

2) KRSNI LIST se može izvaditi samo u župi krštenja i nije neophodno da ga zatraže sami zaručnici - može to učiniti i netko drugi. Na njemu će biti naznačen i datum sakramenta sv. Potvrde (bez obzira gdje je primljen), s obaveznom naznakom slobodnog stanja (SLOBODNI LIST). Krsni list, kao službeni dokument, ne smije biti stariji od šest mjeseci.

3) DOPUŠTENJE ZA VJENČANJE IZVAN VLASTITE ŽUPE treba zatražiti barem jedno od zaručnika, iz župnog ureda župe kojoj po mjestu stanovanja pripadaju, ako ni jedno ne stanuje na području župe vjenčanja.

4) OTPUSNICA ZA VJENČANJE potrebna je samo onim zaručnicima koji Postupak za ženidbu nemaju u župi vjenčanja nego u jednoj od župa njihova stanovanja, ili pak u nekoj trećoj župi. Ali u tim slučajevima bit će im, kod najave vjenčanja, rečeno što im je činiti.

5) PRIJAVA U MATIČNOM UREDU MAKSIMIR, Zagreb - Petrova 116
potrebna je za sve zaručnike koji se žele vjenčati u našoj crkvi ne ranije od tri mjeseca prije datuma vjenčanja. Za prijavu u Matičnom uredu je potrebno:
a) Oboje zaručnika obvezni su doći zajedno i ponijeti sa sobom: osobnu iskaznicu i izvod iz matične knjige rođenih, s tim što Izvod ne smije biti stariji od tri mjeseca.
b) Predati fotokopiju osobne iskaznice svjedoka na vjenčanju - kumova.
Dobiju se odmah u ruke dva lista - potvrde - koje se predaju župnom uredu u kojem je vjenčanje dogovoreno, neovisno o tome gdje su imali Postupak za ženidbu.
Za ove potvrde (biljezi i usluge) plaća se neka manja pristojba.
Matični ured ureduje u sve radne dane (ponedjeljak-petak) od 9.00 do 15.00 sati.

Dodatne napomene

Dodatne napomene:

1) Vjenčanje se u našoj crkvi redovito slavi subotom u dogovorenom terminu, a poznato je da vjenčanja nema u Korizmenom vremenu. Mogući poslijepodnevni i večernji termini su: 16.30 (taj termin se može izabrati jedino ako je slijedeće vjenčanje u 17.15); 17.00 (ili 17.15); 19.00 (ili 19.15) sati. Zbog potrebe utvrđivanja i 'osiguranja' termina vjenčanja, vjenčanje je potrebno najaviti u župnom uredu barem šest mjeseci ranije.

2) Ako zaručnik ili zaručnica nemaju potrebne sakramente (Kršenje, Pričest i Potvrda) neka to riješe sa svojim župnikom (u župi stanovanja) ili na neki njima dostupan način, a moći će se o tome obavijestiti i kod same najave vjenčanja ukoliko će biti dovoljno vremena da se to riješi prije vjenčanja; budući da se radi o odraslim osobama koje trebaju biti dostatno poučene, to se nikad ne radi na brzinu.

3) Za svjedoke - kumove kod vjenčanja ne traži se nikakva crkvena isprava.

4) O taksi i načinu plaćanja pristojbe zaručnike se podsjeća kod pripreme obreda vjenčanja, a ako ih interesira sve im se može reći i kod prve najave.

Kako se kod nas slavi sakrament ženidbe:

- Svećenik (vjenčatelj) dolazi pred glavni crkveni ulaz i ravna načinom ulaska u crkvu, kako je kod pripreme dogovoreno sa zaručnicima. Ovdje napominjemo da je izvorni i najstariji hrvatski način pristupa zaručnika k oltaru da zaručnici ulaze zajedno. Ipak, tijekom priprave, lako se dogovoriti i za drukčije želje ako se uklapaju u narav i dostojanstvo mjesta i slavlja.
- Kod vjenčanja, ako mladenci to žele, može svirati i pjevati naš orguljaš. Radi očuvanja vrijednih orgulja ne može se sa strane dovoditi drugoga orguljaša, osim ako je to dogovoreno sa našim orguljašem i Župnikom. Isto tako ako netko želi i ima mogućnost nekog drugog dostojanstvenog načina glazbene pratnje ili pjevanja, potrebno je to na vrijeme najaviti i zajednički dogovoriti pjesme koje su liturgijski prikladne za sam crkveni obred vjenčanja.
- Fotografirati se normalno može sve, s tim da fotografe treba upozoriti da ne budu napadni i ne ometaju dostojanstvo samoga čina, a to znači da ne hodaju okolo s kamerama i ne fokusiraju nikoga u vrijeme čitanja Božje riječi i tumačenja značaja sakramenta ženidbe - propovijedi.
- Naša se crkva uređuje (kiti) za subotu i nedjelju petkom u 9.00 sati i ne podnosi šumu cvijeća. Ako zaručnici žele da se crkva okiti nekim posebnim cvijećem, onda će se detalji dogovoriti sa Župnikom.
- Bacanje riže nema mjesta kod kršćanske ženidbe, o svemu drugom se dogovara.
- Poslije obreda vjenčanja mladencima u crkvi čestita samo najuža rodbina.

Vaš župnik, o. Antonio Mario Čirko

Misne nakane od 17. do 24. prosinca 2017.

(Blagdani i spomendani – sveci i imendani)

NEDJELJA 17. prosinac: III. DOŠAŠĆA, Modest, Blago, Izak, Jolanda

7.30: ++ Ivica Jurković-Domorodec god. i Katica Jurković

9.00: + Mladen Krivić

10.30: Za župnu zajednicu

12.00: ++ Marija god. i Viktor Hajdinjak

18.30: ++ Elizabeta i Zvonimir Kapusta

ČRET: 9.00: U zahvalu Isusu Kristu i Majci Božjoj za uslišane molitve

ČRET: 11.00: ++ Jure i svi pokojni iz obitelji Čerdić

PONEDJELJAK 18. prosinac: Malakija, Gracijan, Bosiljko, Dražen

6.00: + Đuro Mesaroš

7.00: ++ Ivan Mihetec i o. Vjenceslav Mihetec; + Jadranka Šušnić god.

18.30: ++ Branko i Veronika Domović

ČRET 6.00: ++ Rudolf, Terezija, Slava i Mijo Hanžek i ob. Jambrečina

UTORAK 19. prosinac: Anastazije, Urban, Tea, Vladimir

6.00: ++ Slavica i Zvonimir Sršek

7.00: ++ Jakob, Katarina, Ankica, Branko Gežin, Vladimir i Zdenko Svedrec, Ivan i Katarina,Pavao i ob. Kovačić ++ Verica i Zlatko Merle

18.30: Na nakanu B.D. Mariji ob. Raič; zahvala za uspješno školovanje Ivane Šaravanje; + Petar Kušan god.; + Josip Lijić; ++ Ana Zaplatić god. i obitelj; ++ Stjepan Sršek i roditelji; ++ Vladimir i Zdenko Svedrec i Silva i Dominik Kolarec; + Ivan Oreč; + Petar Crnković god.; ++ Anđa i Stipe Brekalo; + Tomislav Šimundić; ++ Anđa i Ivan Sučić i Luca Drmić

ČRET 6.00: + Matija Katačić

SRIJEDA 20. prosinac: Amon, Eugen i Makarije, Hrvatin

6.00: + Vjekoslav Čokor god.

7.00: ++ Tomo Novaković, Anuša, Ivo i č.s. Zora Novaković; ++ Mirko Gačić i roditelji

18.30: + Branko Kovačić god.

ČRET 6.00: ++ Marko i Eugen Mlađan

ČETVRTAK 21. prosinac: Petar Kanizije, Mihej, Snježana

6.00: + Vjekoslav Čokor god.

7.00: ++ Tomo Novaković, Anuša, Ivo i č.s. Zora Novaković; ++ Mirko Gačić i roditelji

18.30: + Branko Kovačić god.

ČRET 6.00: ++ Marko i Eugen Mlađan

PETAK 22. prosinac:Honorat, Zenon, Časlav

6.00: ++ Kaja god., Božo i Mijo Sablić god.

7.00: ++ Katica Glavaš god.; + Štefanija Trbuhović

18.30: Zahva za obitelj Ćurić; na nakanu Majci Božjoj; ++ Mate god. i Mara Šiško; ++ Stana, Mate i Iva Šiško; ++ Marija i Vilim Vranović, Vilim, Magda i Ivica Ivanek; + Ivan Oreč; + Slobodan Iličić; ++ Josip Puljak god., Mandalena Puljak i Hrvoje Krčmar; za duše u čistilištu za koje nitko ne moli; ++ Stjepan Svedrec god. i ob, Belić, Zlatko Bolt i Neli Plazibat; + Barica Perica; + Jaka Renić god.; + Stanko Biloš

ČRET 6.00: ++ Stanko Bingula god., Dragica Bingula i Stanka Kipa

SUBOTA 23. prosinac: Sv. Ivan Kentijski, Viktorija, Vilka

6.00: ++ Pavao i Nada Durbek i Milka i Rudolf Fagač

7.00: ++ Ivica Jambreković god., roditelji i braća; ++ Anica Beljan, Marijan i Jaka Beljan, zahvala sv. Anti

11.00: ++ Đeka i iz ob. Tomkić

18.30: ++ Slavica Kuharić god. i iz ob. Kuharić i Zupančić

ČRET 6.00: + Tomo Husnjak

NEDJELJA 24. prosinac: IV. DOŠAŠĆA, Badnjak, Adam i Eva

7.30: ++ Anđa Radić i iz obitelji

9.00: Na nakanu za Krunoslava

10.30: Za župnu zajednicu

12.00: ++ Ivan god. i Marija Canjek

20.00: ++ Krešo, Matija i Stipan Krivić; + Luca Jozić

24.00: Na nakanu po zagovoru Majke Božje za prestanak abortusa u Hrvatskoj

ČRET: 9.00: + Berislav Rusan

ČRET: 11.00: ++ Mara i Marijan Klarić

ČRET: 24.00: Polnoćka - ++ Jure Antunović, Ana i Ante Babić